Filsafat pendidikan Islam; Studi filosofis atas tujuan dan metode pendidikan Islam

  • Rohinah R
N/ACitations
Citations of this article
295Readers
Mendeley users who have this article in their library.

Abstract

Islamic view of human beings and life are formed by harmomy principle and thecombination of senses , mind , and hearts of the faithful. The third harmony is the most fundamental epistemological base in Islamic philosophy .Thinking with full comprehension is intended as an instrument or tool in conducting research based on the epistemological framework. Thinking activity is regarded as a sacred duty in Islam, and thinking is a tool to deliver a progressive life, which is formed by absorbing the values of reality. The Islamic education should be a process that is able to produce “insan kamil” to maximize his full potential . The methods of education should commonly reflect the condition of integrative – interconnective that is capable to stimulate the development of maximum potencyPandangan Islam tentang manusia dan kehidupan terbentuk dengan asas harmoni dan gabungan antara indera, akal, dan hati yang beriman. Harmoni ketiganya itu merupakan pangkal epistimologis paling fundamental dalam filsafat Islam. Permikiran dengan penghayatan dimanfaatkan sebagai instrumen atau alat dalam melakukan riset berdasar kerangka epistimologis tersebut. Aktifitas berpikir dianggap sebagai sebuah tugas suci dalam Islam, dan berpikir adalah alat untuk melahirkan hidup yang progresif, yang terbentuk dengan cara menyerap nilai-nilai dari realitas. Pendidikan Islam harus menjadi proses mencetak “insan kamil” yang

Cite

CITATION STYLE

APA

Rohinah, R. (1970). Filsafat pendidikan Islam; Studi filosofis atas tujuan dan metode pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 2(2), 309. https://doi.org/10.14421/jpi.2013.22.309-326

Register to see more suggestions

Mendeley helps you to discover research relevant for your work.

Already have an account?

Save time finding and organizing research with Mendeley

Sign up for free