Francisco Pacheco y la Restauración

Abstract

El hombre del siglo XVII español se debate aún entre la resignación medieval y cristiana de la pérdida natural de todas las obras humanas, y la postura activa frente a las injurias del tiempo y el olvido, nacida de la herencia humanista y natu-ralista del Renacimiento. Las obras tienen el mismo sentido efímero y de caducidad que la propia vida, o como dijera Pablo de Céspedes en su poesía: "No hay cosa debaxo del sol durable ni permaneciente" I. Y Pacheco: "La pintura, que por sí, sin accidentes de fuera, bien que dure algún tiempo, perece y se acaba en la más segura y guardada parte" 2• Pero aunque las obras, de por sí, terminan pereciendo y en el olvido, existe también una postura activa al respecto: el cuidado de renovar, trasladar y copiar, haciendo posible su conservación y "éste cuidado suele ser con ventajas, porque con mejor luz de arte se restauran y se renueva la antigua devoción" 3. Eran palabras de Francisco Pacheco y expresan el significado del término "conservar" y la proximidad de los términos "restaurar" y "renovar" en el contexto que se analiza. 1. "De la poca duración y fin de las cosas humanas" poesía de Pablo de Céspedes citada en: PACHECO, FRANCISCO, El arte de la pintura. Ecl. Cátedra, Madrid, 1990, pág. 111. 2. PACHECO, FRANCISCO, El arte de la Pintura, ed. de B. Bassegoda, Ed. Cátedra, Madrid, 1990, pág. 111. Consideremos al margen del tema expuesto un texto contemporáneo de Marguerite Yourcemar escrito cuatrocientos años después y experimentamos que el pensamiento del siglo XX, también contempla ésta reflexión sobre el sentido efirnero del Arte, aunque maneje otro sentido del tiempo y refleje claramente los intentos del hombre por que sobreviva, por restaurarla, conservarla, copiarla y transformarla. "El día que una estatua está terminada, su vida, en cierto sentido, empieza. Se ha salvado la primera etapa que, mediante los cuidados del escultor, la ha llevado desde el bloque hasta la forma humana; la segunda etapa, en el transcurso de los siglos, a través de alternativas de adoración, de admiración, de amor, de desprecio o indiferencia, por grados sucesivos de erosión y desgaste, la irá devolviendo poco a poco al estado de mineral informe al que la había sustraído su escultor". YOURCERNAR, MARGUERITE, El tiempo gran escultor. Ecl. Alfaguara, Madrid, 1993, pág.65. Si comprender el significado de Conservar y Restaurar en el siglo XVII, es entender su filosofía, su pensamiento y su arte, debemos considerar que la filosofía y el propio Arte Contemporáneo están en las bases de lo que por Conservar y Restaurar se entiende en el nuestro. 3. PACHECO, FRANCISCO, Opus cit. pág.116. LABORATORIO DE ARTE 7 (1994) 319-325