Atacameños y aymaras: El desafío de la "verdad histórica"

Abstract

RESUMEN En este artículo se analiza la presencia de atacameños y aymaras en la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, respondiendo a las preguntas de cómo se plantean frente al tema de la historia y cómo resuelven el desafío de presentar una versión propia de ella. La primera parte consiste en una síntesis histórica de la relación que se ha establecido entre el Estado chileno y las poblaciones in-dígenas del Norte Grande, mientras que en la segunda se presenta el análisis de los documentos que asumen una representatividad atacameña y aymara en esta Comisión, elaborados por líderes y miembros de organizaciones en conjunto con profesionales e intelectuales no indígenas. El núcleo de nuestra aproximación está en la visualiza-ción de la historia como herramienta política y el intento de los actores por posicionarse en ella, con las contra-dicciones y tensiones que este esfuerzo implica. Palabras claves: identidad-discurso-historia-memo-ria. ABSTRACT This paper analyzes the presence of Atacameños and Aymaras in Chile's Historical Truth and New Deal Commission, answering questions concerning how these peoples relate to the topic of History and how they resolve the challenge of presenting a historical version of their own. The first part is a synthesis of the chronological relationship between the Chilean State and indigenous populations in Northern Chile. The second part renders the analysis of the documents that were presented in representation of the Atacameños and Aymara in this Commission, which were elaborated by leaders and members of indigenous organizations along with non-indigenous professionals and intellectuals. Our approach is centered on a view of History as a political tool, and in the attempts agents make to position themselves in it, with the tensions and contradictions this effort implies. Introducción En enero del año 2001 el Presidente de la Repú-blica, Ricardo Lagos, emitió un decreto con el cual se constituía la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, la cual tendría por objetivo elaborar una propuesta nacional para resolver los temas pendientes con la población indígena. Con esta iniciativa se dio cumplimiento a una de las pri-meras promesas que hizo Lagos tras asumir la presidencia en marzo del año 2000. 2 A su vez, la Comisión significó una continuidad con la políti-ca de los dos gobiernos anteriores de la Concer-tación de Partidos por la Democracia hacia este sector de la población, identificado a partir de 1990 como destinatario de políticas específicas y de un "nuevo trato". Esta Comisión aparece a 10 años del retorno a la democracia y siete de haberse aprobado por una-nimidad la Ley Indígena. Contrario al clima de consensos de aquella época, fue planteada en medio de una fuerte tensión social en la región de la Araucanía, donde una parte del movimiento mapuche radicalizó sus posiciones políticas y sus estrategias de movilización. Este paso del optimis-mo a la confrontación y la desconfianza da cuenta de la inconformidad surgida entre las organizacio-nes indígenas de las distintas etnias que aparecen reconocidas en la Ley Indígena, quienes no han visto la materialización de este nuevo trato. Fiel al estilo de hacer política que se inauguró a partir de 1990, 3 esta iniciativa surgió como el re-1