The birth of the Yoruba hegemony in post-abolition candomblé

  • Nicolau Parés L
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La naissance de l’hégémonie yoruba dans le candomblé depuis l’abolition de l’esclavage. Les données historiques montrent que des pratiques religieuses jeje et nagô, originaires d’Afrique occidentale, étaient déjà implantées à Salvador (Bahia, Brésil) dans les années 1860, ce qui laisse supposer qu’elles remontent à la période de la Traite. Même si l’ethnogenèse yoruba et le nationalisme culturel et racial de la « Renaissance lagosiène » des années 1890 peuvent avoir indirectement contribué à la « nagoïsation » du candomblé bahianais, l’article révèle que le développement de l’hégémonie religieuse de la « nation » nagô fut surtout le résultat de micro-politiques locales de compétition entre les créoles afro-brésiliens.

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Nicolau Parés, L. (2005). The birth of the Yoruba hegemony in post-abolition candomblé. Journal de La Société Des Américanistes, 91(1), 139–159. https://doi.org/10.4000/jsa.2873

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