Confrontations aux traces de son activité

Abstract

Dans la vie quotidienne les situations de confrontation aux traces de nos activités se banalisent, à travers des technologies indiquant notre état physique ou les effets de nos comportements. Nos « écologies informationnelles » sont de plus en plus réflexives, ce qui produit des effets performatifs, via un retour sur soi et une dialectique sujet-objet productives de transformations. C’est le cas par exemple des carnets de diabétiques grâce auxquels les patients développent une maitrise de leur pathologie, ou d’un nouveau dispositif de détection automatique des crises épileptiques qui amène différents acteurs à confronter leurs points de vue sur les signaux pertinents. Par ailleurs l’autoconfrontation, ou confrontation aux traces vidéo/audio/écrites de sa propre activité, est un dispositif fortement réflexif, mis en place cette fois par le chercheur. Les traces de l’activité réelle médiatisent le rapport à l’expérience, pour aider à se rappeler et décrire finement l’activité réalisée ou pour la réélaborer, et ainsi développer des connaissances pour agir et des connaissances sur l’action. On distingue deux types de visées : (1) faire décrire finement l’expérience phénoménologique pour comprendre l’activité (e.g. musicien-compositeur, arbitres de rugby) ; (2) susciter une élaboration analytique et l’émergence de controverses pour le développement des compétences et de l’activité (e.g. ouvriers du bâtiment).In everyday life, situations involving confrontation with the traces of our activities are becoming commonplace, through technologies that objectivate and make available our experiences and conduct. Our "informational ecologies" are increasingly reflexive, which elicits performative effects and a mediated return to self, or a dialectic between subject and object which produces transformations. This is the case, for example, with diabetic diaries, through which patients develop a mastery of their pathology, or with a new automatic epileptic seizure detection device that leads different actors to confront their points of view on the relevant experiential data and inscriptions. In addition, self-confrontation, or confrontation with video/audio/written traces of one's own activity, is a powerful reflexive device, this time set up by the researcher. The observable video traces of the lived activity mediate experiences, to help subjects to remember and to describe in detail the activity carried out or to re-elaborate it, and thus to develop knowledge to act and knowledge about the action. There are two types of objectives here: (1) to describe subjet’s experiences in phenomenological detail in order to gain an elaborate understanding of the activity at hand (e.g. musician-composer, rugby referees); (2) to provoke an analytical and collective elaboration and the emergence of controversies for the development of skills and activity (e.g. construction workers).En la vida cotidiana, las situaciones de confrontación con los rastros de nuestras actividades son cada vez más habituales, a través de tecnologías que indican nuestro estado físico o los efectos de nuestro comportamiento. Nuestras «ecologías informativas» son cada vez más reflexivas, tienen efectos performativos y provocan un retorno sobre sí mismo, productivo de transformaciones. Es el caso, por ejemplo, de los diarios de los diabéticos, gracias a los cuales los pacientes desarrollan un dominio de su patología, o de un nuevo dispositivo de detección automática de crisis epilépticas, que lleva a diferentes actores a confrontar sus puntos de vista sobre las señales pertinentes. Además, la autoconfrontación, o la confrontación con los rastros de vídeo/audio/escritos de la propia actividad, es un dispositivo puesto en marcha por el investigador. Los rastros de la actividad real son entonces un soporte, un mediador, para ayudar a recordar y describir con detalle la actividad realizada o a reelaborarla, y así desarrollar el conocimiento para actuar y el conocimiento sobre la acción. Hay dos tipos de objetivos: (1) hacer que la experiencia fenomenológica se describa con precisión para comprender la actividad (por ejemplo, músico-compositor, árbitros de rugby); (2) suscitar una elaboración analítica y la aparición de controversias para el desarrollo de las competencias y la actividad (por ejemplo, trabajadores de la construcción).