¿Una violencia invisible? Las mujeres en los monumentos públicos.

Abstract

El monumento es la expresión artística más explícitamente política. Su función principal consiste en legitimar el orden del presente a través de una invocación al pasado, para lo que recurre a unas formas estéticas poseedoras de un poderoso capital simbólico acumulado a lo largo de la historia. Una de las más persistentes características del monumento es la profusión en ellos de figuras femeninas. La crítica feminista permite revelar en ella la visión androcéntrica e ideológicamente interesada en que se sustentan. El modelo de mujer predominante en la estatuaria pública construye una imagen fija, pretendidamente universal, inalterable y a-histórica de las mujeres, unos discriminatorios estereotipos de género que los propios monumentos contribuyen a reforzar. PalabRas clave: Escultura pública, Arte público, Monumentos, Feminismo, Estudios de género, Imagen femenina. an Invisible violence? Women in Public monuments abstRact: A monument is the most politically explicit artistic expression. Its main function is to legitimize the order of its time, and this is accomplished by using aesthetic forms that posses a powerful symbolic capital accumulated throughout history. One of the most persistent characteristics of the monuments is the profusion of female figures in them. The feminist critique is able to reveal the androcentric and ideologically interested nature that underpins this vision. The predominant female model in public statuary builds a fixed, allegedly universal, unchanging and anhistorical image of women: discriminatory gender stereotypes that monuments themselves reinforce. La cosa más sorprendente de los monumentos es que nunca los vemos. Nada en el mundo es tan invisible. RobeRt Musil ¿Monumentos? ¿A qué cosa ha reducido el desarrollo urbano a los monumentos sino a objetos varados como restos de un naufragio olvidado en las plazas públicas o en medio del tráfico; meras rotondas en torno a las que girar sin posibilidad alguna, desde el coche, de reparar en ellos? (Duque, 2001: 113). Los monumentos, se diría, son hoy, en efecto, invisibles. Pero la cita de Robert Musil con que se abre este texto data del primer tercio del siglo XX; la invisibilidad a la que se refiere responde a otros motivos que a la invasión de la ciudad moderna por el coche. El monumento, que ha sido históricamente un medio privilegiado para la transmisión de mensajes ideológicos, aspira, por definición, a la transparencia; su aparente invisibilidad se debe a la continuidad de su presencia, a que su exposición constante e invariable hace que su significado, por la fuerza del hábito, llegue a hacerse imperceptible. Departamento de Historia del Arte, Universidad de Málaga, ISSN: 0211-8483.