Abstract
Une première partie montre que, dans la Théogonie d’Hésiode, le terme de « mère » s’applique surtout à des déesses dont la relation à l’enfant est dramatisée au-delà de la seule référence généalogique. Une deuxième partie analyse les raisons de l’attribution du titre de « mère » à la déesse Athéna à Élis, par comparaison avec la situation d’Athènes. Une brève conclusion revient sur le fantasme d’une « Déesse-mère » générique en contexte grec.The first part shows how, in the Hesiodic Theogony, the word « mother » is applied to goddesses who construct a specific attachment to their children, above and beyond the genealogical link. The second part considers why at Elis, Athena was called « mother », comparing this situation with Athens. A brief conclusion comes back to the historiographical illusion of a generic « Mothergoddess » in the Greek world.
Cite
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PIRENNE-DELFORGE, V. (2010). La maternité des déesses grecques et les déesses-mères : entre mythe, rite et fantasme. Clio, 21, 129–138. https://doi.org/10.4000/clio.1452
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