El rastro de los pecaríes. Variaciones míticas, variaciones cosmológicas e identidades étnicas en la etnología pano

Abstract

La trace des pécaris. Variations mythiques, variations cosmologiques et identités ethniques dans l’ethnologie pano. En raison de leur caractère grégaire, les pécaris (Tayassu albirostris) sont un motif courant de la réflexion sociologique qui parcourt les systèmes symboliques de l’Amazonie. Le présent article analyse quelques mythes sur les pécaris chez des groupes de langue pano – Yaminawa et Yawanawa –, mythes où cet animal est pris comme un emblème des groupes. À partir d’un fond mythique commun chacun, à sa manière, choisit des épisodes et les articule entre eux, en syntonie avec différents modèles d’organisation et d’identité. Je suggère que c’est cette mise en ordre des matériaux symboliques qui est à l’origine du développement des cosmologies locales.El rastro de los pecaríes. Variaciones míticas, variaciones cosmológicas e identidades étnicas en la etnología pano Debido a su carácter gregario, los pecaríes (Tayassu albirostris) son un motivo frecuente de reflexión sociológica en los sistemas simbólicos de la Amazonia. Este artículo analiza algunos mitos sobre pecaríes de pueblos de lengua pano – yaminawa e yawanawa – que usan ese animal como uno de sus emblemas grupales. A partir de un acervo mítico común estos grupos seleccionan y encadenan episodios de modos diferentes, en sintonía con diferentes modelos de organización e identidad. Propongo entender esta ordenación del material simbólico como base de la elaboración de las cosmologías locales.O rastro dos porcos do mato. Variações míticas, variações cosmológicas e identidades étnicas na etnologia pano. Devido ao seu caráter gregário, os porcos do mato (Tayassu albirostris) são um motivo freqüente da reflexão sociológica nos sistemas simbólicos da Amazônia. O presente artigo analisa alguns mitos sobre os porcos do mato de grupos de língua pano – Yaminawa e Yawanawa – que consideram este animal como um dos seus emblemas. A partir de um fundamento mítico comum, cada um desses grupos escolha episódios e os articula entre si em sintonia com vários modelos de organização e de identidade. Esse arranjo do material simbólico é, ao meu ver, a base de elaboração das cosmologias locais.