Juan Ossio, Etnografía de la cultura andina. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. 2018. 514 p.

Abstract

Juan Ossio, Etnografía de la cultura andina. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. 2018. 514 p. La carátula del libro ya comienza siendo polémica, de título Etnografía de la cultura andina, y como autor, Juan Ossio, presentando su particular punto de vista de una etnografía de lo que en el libro se describe como una cultura andina. El libro presenta efectivamente un caso etnográfico, el que Ossio registró en Andamarca, centrado en el orden estructural del parentesco (con los recordados cuadros de triángulos y círculos incluidos) y en la economía ritual de la población. Perspectiva polémica: esta metodología había estado ausente en las investigacio-nes recientes que se centran en un aspecto del estudio de comunidad. Hoy en día, la gran etnografía o la etnografía totalizadora ha retrocedido en favor de estudios mucho más focalizados en aspectos sociales relacionados con la manera como las comunidades se relacionan con el Estado, cómo se articulan las relaciones políticas, la perspectiva de género, la integración al mercado, los desafíos del urbanismo, la constitución de territorialidades negociadas, la migración y las organizaciones que implica, los sistemas de salud y las demandas políticas. La segunda polémica es el uso de «mundo andino» como categoría a estu-diar. El autor busca demostrar que aquello llamado «mundo andino» no es una delimitación geográfica sino cultural, una matriz que unifica un territorio cultural aparentemente muy diverso. ¿Se puede hablar de la matriz andina como un eje articulador de una sola cultura? Esta pretensión busca, entonces, articular las etnografías que se habían hecho en territorio andino y ubicarlas en una misma dimensión con distintas perspecti-vas. Una forma de evitar lo que despectivamente Edmond Leach catalogó como «coleccionismo de mariposas» cuando se producen de distintos proyectos de investigación que no tienen interconexión entre sí, en espera de que alguien haga una síntesis teórica. La tercera y más grande polémica viene con el nombre del autor, Juan Ossio, quien se ha propuesto hacer una síntesis de lo que él denomina «el mundo andino», que combina una perspectiva histórica vinculando la etnografía con la etnohistoria, la paleografía y la deconstrucción de la crónica de Guamán Poma, junto con un ángulo estructural al enfocarse en la red generada por el parentesco. Polémico en el sentido de querer encontrar continuidad histórica y prehispánica en un grupo social que ha luchado por integrarse a la comunidad nacional lejos de quedarse congelado en el tiempo.