La técnica y la definición de fronteras

Abstract

La técnica ha sido una de las grandes protagonistas de la modernidad. A partir de la construc-ción de la dicotomía sociedad-máquina, se han tejido expectativas sobre su potencial emanci-pador. De la mano de la ciencia, la técnica fue concebida como un elemento que garantizaría la liberación de la dominación de la naturaleza y el progreso social. La Escuela de Frankfurt-parti-cularmente Theodor Adorno y Herbert Marcuse-hacen del cuestionamiento de ese rol emancipa-dor una de las bases de la teórica crítica, entendiendo que la relación ciencia y técnica habrían llevado a acentuar la dominación social (Horkheimer y Adorno, 1998). Los debates sobre su papel como elemento emancipador o dominador continúan en la actualidad, frente al avance de las tecnologías digitales. Otros puntos de vista han procurado comprender el vínculo sociedad-técnica no en términos dicotómicos, sino en términos relacionales, a partir de enfatizar su colaboración en la producción de la realidad. Mientras que Gilbert Simondon (2007), se interesa por comprender el proceso por el cual la técnica participa en la configuración objetos con estructuras funcionales y organi-zacionales que van adquiriendo características semejantes a la naturaleza, Bruno Latour (2001) entiende a la técnica, como mediadora, con agencia, que en conexión con otros componentes humanos y no humanos, participa en la constitución de entramados. A diferencia de Latour, Si-mondon otorga importancia al proceso de anticipación. Este queda en manos de las sociedades que cuentan con la inventiva para imaginarse tanto la función del objeto como el vínculo que podrá establecerse con el medio de acogida. En el campo de la Geografía Humana la discusión sobre el papel técnica aparece como elemento constitutivo del proyecto disciplinar. María Laura Silveira (2012), ha destacado la centralidad que esta categoría adquiere en la tematización de la idea de género de vida, en la medida que dicho concepto procura comprender el vínculo entre sociedad y naturaleza, mediado por las técnicas. "Identificada frecuentemente con los instrumentos de trabajo, la técnica a menudo podía ser vista en el paisaje completando así la descripción geográfica" (Silveira, 2012: 57). De esta manera, parecería que la técnica materializa en el espacio un determinado momento de una cultura. Sobre esta perspectiva que bajo la influencia de Simondon y Latour, la concibe como un elemento que se incorpora al medio, otorgándole una particular densidad histórica, Milton Santos (2000) y María Laura Silveira (2012) se interesan por analizar las características que el espacio adquiere como medio técnico científico informacional bajo determinadas formas de división territorial del trabajo desde mediados del siglo XX. En este sentido, para Milton Santos, aunque la sociedad ya dependiese de la ciencia y de la técnica en períodos anteriores, en el mar-co de la actual acumulación capitalista, todos los aspectos de la vida social, están atravesados por ambas. Las tecnologías se extienden de forma más rápida, colonizan más áreas e involucran más gente que en otros períodos. Sin embargo, la difusión de las técnicas es diferencial. Ello lleva a que la comprensión de sus formas de internalización por parte los lugares adquiera relevancia en la investigación en Geografía (Zusman, 2002). Tomando en cuenta estas tres perspectivas de análisis, es decir la técnica como instrumento de dominación o de emancipación, la técnica como mediadora en la construcción de un entra-mado social y la técnica como constitutiva del medio, nos interesa comprender su papel en la constitución de las fronteras, en particular en América Latina.