Verschwörungstheorien unter dem Blickwinkel der Forensischen Humanwissenschaften

Abstract

Eine Verschwörungstheorie kennzeichnet u. a., dass eine Gruppe einer anderen Gruppe wahrheitswidrig ein destruktives Vorhaben unterstellt. Die Autoren dieses Artikels formulieren einen Vorschlag für eine typologische Einordnung von Verschwörungstheorien und skizzieren exemplarisch anhand der Protokolle der Weisen von Zion sowie QAnon die Entstehung sowie Auswirkungen von Verschwörungstheorien. Zudem wird auf die Persönlichkeit der Urheber und der Anhänger von Verschwörungstheorien Bezug genommen. Etwa 10–30 von 100 Deutschen glauben an eine Verschwörungstheorie. Wer sich für eine Verschwörungstheorie begeistert, interessiert sich i.d.R. auch für weitere. Die Persönlichkeiten von Verschwörungstheoretikern sind zwar nicht psychopathologisch auffällig, weisen aber ein salientes Persönlichkeitsprofil auf: Sie sind weniger verträglich, offen für neue Erfahrungen, schätzen sich als weniger intelligent ein, sie sind ansprechbar für Paranormales und weisen eine hohe externale Fatalität bzw. soziale Abhängigkeit auf. In einem dritten Teil werden Verschwörungstheorien unter dem Blickwinkel der Forensischen Humanwissenschaften beleuchtet. Im Zentrum steht dabei die Frage nach dem Zusammenhang von Verschwörungstheorien und Gewalthandlungen. Die überwiegende Mehrheit der Personen, die sich intensiv mit Verschwörungstheorien beschäftigen, überschreitet nicht die Handlungsschwelle zur Gewalt. Allerdings haben sich nahezu alle Extremisten, die massive Gewalt angewendet haben, mit Verschwörungstheorien beschäftigt. Verschwörungstheorien sind somit forensisch gesehen relevant, etwa so wie extremistische Weltanschauung, Drohungen und querulatorisches Verhalten, weshalb eine Risikoeinschätzung anhand der üblichen Beurteilungsschritte des Bedrohungsmanagements erfolgen kann.Conspiracy theories can be described as a false belief system of one group that is convinced that another group is developing a destructive plan.The authors of this article suggest a typological classification of conspiracy theories and outline the emergence and effects of conspiracy theories using the “Protocols of the Elders of Zion” and QAnon as examples. Additionally, reference is made to the personality of the originators and the followers of conspiracy theories.It is estimated that 10–30 out of 100 Germans believe in a conspiracy theory. People who are involved in a conspiracy theory are usually interested in further conspiracy theories. The personalities of conspiracy theorists are not psychopathologically conspicuous but a salient personality profile can be recognized: They are less agreeable, open to new experiences, rate themselves as less intelligent, are responsive to the paranormal and exhibit high external fatality or social dependence.In a third part, conspiracy theories are examined from the perspective of forensic human sciences. The focus is on the question of the relationship between conspiracy theories and violence. The vast majority of individuals who engage in intensive conspiracy theories do not engage in violence; however, nearly all extremists who have used massive violence have engaged in conspiracy theories. Thus, conspiracy theories are forensically relevant in much the same way as extremist world views, threats and querulous behavior, which means that a risk assessment must be made using the usual assessment steps of a threat management procedure.