KLASIFIKASI ILMU PENGETAHUAN MENURUT IMĀM Al-GHAZĀLĪ

Abstract

Al-Ghazali membagi ilmu menjadi dua kategori; yaitu fard{ u 'ain dan fard{ u kifa> yah. Menurut al-Attas, al-Ghazali telah memprioritaskan isi pengetahuan daripada methode. Namun, ini tidak berarti bahwa al-Ghazali mengabaikan metode. al-Ghazali berpendapat bahwa kemuliaan ilmu tergantung pada hasil dan keaslian prinsip (watha> qat al-dali> l wa qawwatihi), dan hal itu lebih penting daripada metode. Sebagai contoh, meskipun ilmu kedokteran tidak penting seperti matematika, tetapi kedokteran dianggap lebih penting bagi seorang individu. Demikian juga, ilmu agama yang lebih mulia dari ilmu kedokteran. Jadi, jika kurikulum pendidikan Islam mengacu pada klasifikasi al-Ghazali ilmu pengetahuan, pembelajaran diprioritaskan isin hal konten yang martabat ilmu itu sendiri. Oleh karena itu, muatan kurikulum pendidikan Islam seharusnya dimulai dari yang fard{ u 'ain untuk fard{ u kifa> yah. [Al-Ghazali categorizes science into two categories; namely fard{ u 'ain and fard{ u kifa> yah. According to al-Attas, al-Ghazali has prioritized the content of knowledge rather than method. However, this does not mean that al-Ghazali ignores method. al-Ghazali believes that the glory of science depends on the result and the authenticity of its principles or watha> qat al-dali> l wa qawwatihi, and the firts is more essential than the second. For instance, though medical science is not as precise as mathematics, the prior is more essential for an individual than the later. Likewise, religious science is more noble than