Una aproximación a la relación entre la lectura y el aprendizaje de la historia/An approach to the relationship between reading and learning history

Abstract

Introducción En las clases de Historia no se enseña a leer, simplemente se usa la lectura. Es habitual que los docentes " traduzcan " el contenido de los textos o que seleccionen breves fragmentos con la intención de allanar dificultades: el texto aparece como un escollo inevitable, ajeno a la enseñanza de los contenidos de Historia. Cuando los alumnos trabajan con los textos, suelen predominar consignas que promueven fundamentalmente la localización de información (AISENBERG, 2000). Estos usos de los textos responden a un modelo de la enseñanza de la Historia que disocia en dos fases temporales, primero, la incorporación de información y luego la interpretación y la explicación (LAUTIER, 1997); la lectura queda como un nivel preliminar de adquisición de información para acceder en una (supuesta) segunda instancia a procesos más propiamente disciplinares (JACOB, 1991). Es decir, la lectura no es considerada como un trabajo inherente a la construcción del conocimiento histórico; sólo ofrece insumos para ello. Subyace a este modelo una concepción de la lectura coincidente con la caracterizada por Dubois como " conjunto de habilidades " , para la cual " leer es extraer información de un texto " (GIBSON Y LEVIN, 1975 apud DUBOIS, 1989) y en la cual " el lector desempeña un papel meramente receptivo en la medida en que el sentido de lo leído le llega de afuera " (DUBOIS, 1989). En contrapartida, hace ya tiempo las investigaciones psicolingüísticas mostraron que la lectura es un proceso interactivo de construcción de significados en el que la contribución del lector es tan decisiva como la del escritor. Comprender es relacionar la información proporcionada explícitamente por un texto " con lo que ya tenemos en nuestras cabezas " – con nuestro conocimiento del idioma, de su tema y sobre cómo leer – (SMITH, 1971). Por otro lado, los historiadores consideran que el conocimiento histórico se construye a partir de la lectura (ROMERO, 1996) y conciben a los libros de