Abstract
El objetivo de este artículo es presentar la idea de tiempo en Levinas, vinculándola con el deseo metafísico. Ambos rompen con las concepciones de la filosofía tradicional y abren otro modo de concebir la ética. En la obra de Levinas la ética es una forma «responsiva» capaz de conservar el espíritu de respuesta. Es una ética en la que no sólo el sujeto, el Yo, es puesto en duda, sino que también se cuestiona el espacio entre nosotros. Este cuestionamiento es el fruto de la demanda (A n s p r u c h), demanda que surge a la vez como «petición de» o «reclamación» de algo y como «apelación a» alguien.L’objectiu d’aquest article és el de presentar la idea del temps en Levinas, vinculant-la amb el desig metafísic. Ambdós trenquen amb les concepcions de la filosofia tradicional i obren una altra manera de concebre l’ètica. A l’obra de Levinas, l’ètica és una forma “responsiva” capaç de conservar l’esperit de la resposta. És una ètica en la que no només el subjecte, el jo, és posat en dubte, sinó que també es qüestiona l’espai entre nosaltres. Aquest dubte és el fruit de la demanda (Anspruch) que sorgeix a la vegada com a “petició de” o “reclamació” de quelcom i “apel·lació” a qualcú.The purpose of this article is to present Levinas' idea of time as related to metaphysicaldesire. Both breake with the conceptions of traditional philosophy, opening up anotherway of conceiving ethics. In the work of Levinas ethics is a responsive form capable of preservingthe e s p r i t of response. It is an ethics in which not only the subject, the «I», but alsothe space between us is put in question. This doubting is the result of a demand, demandunderstood as «demand to» or «reclamation of» and as an «appeal to».
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Mèlich, J.-C. (1997). El tiempo y el deseo Nota sobre una ética fenomenológica a partir de Levinas. Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason, 28, 183–192. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.481
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