Abstract
Introducción E l año 1994 marca una sorpresa para el mundo: cuando ya las utopías parecían olvidadas, y las revoluciones lucían desli-ces de la historia, los indios de Chiapas, con el mismo silencio en que habían vivido más de 500 años y con la dignidad de los que no tienen nada que perder, empezaron a levantar a México del profundo letargo en que lo sumió la corrupción del poder y el escepticismo de una sociedad civil cansada de tanto engaño y violencia. Llegaron, como dice Guiomar Rovira (1996), bajo el nom-bre de Zapata y sin odio en la mirada, "vinieron los tzeltales, tzolziles, choles y tojolabales a dar lecciones de democracia, justicia y libertad". Vi-nieron además con la convicción de que no había otra puerta para ellos, la rebelión o la muerte. El México recién nacido al primer mundo se sobresaltó con una revolución inédita en toda América Latina: declaraba no buscar la toma del poder y declaraba la guerra al ejército mexicano; pedía la renuncia de Salinas y declaraba buscar las condiciones para la democracia real; reclamaba los derechos de los indígenas desarrollando una pre-sencia en los medios de comunicación, con un discurso novedoso que despertó profundas sim-patías en todo el mundo. Este trabajo se mueve en lo fundamental den-tro del discurso de los zapatistas, contenido en comunicados, declaraciones, artículos de opinión, etcétera, sin desatender la práctica política, porque reconocemos su necesidad para poder medir real-mente el alcance de un movimiento. La articula-ción de la rebelión de los indígenas y campesinos de Chiapas con las modernas tecnologías comunicacionales demostró poseer una fuerza expansiva extraordinaria. El uso inteligente de los medios hizo que los avatares de la guerrilla se in-corporaran a la experiencia cotidiana de millones de personas en todo el mundo. Pensamos que la movilización social que ha provocado el zapatismo ha sido inusitada y requiere de un estudio profun-do, no sólo por la trascendencia que ha tenido el movimiento, sino también por la cantidad de ac-tores que han jugado su papel dentro de él. Pero además, si tenemos en cuenta la confluencia de factores logrados dentro del movimiento, esto ha
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Traba, M. (2009). LA CULTURA DE LA RESISTENCIA. Revista de Estudios Sociales, (34), 136–145. https://doi.org/10.7440/res34.2009.12
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