Identidades culturales y sujetos históricos: estudios subalternos y perspectivas poscoloniales

Abstract

Este artículo discute cuestiones centrales de identidad expresados por las perspectivas poscoloniales y los estudios subalternos. Al hablar de identidades, me refiero a los procesos de amplio alcance de las formaciones de sujetos que expresan no sólo personalidades particulares (personhoods), sino también agrupaciones colectivas. Con tal entendimiento, las identidades comprenden un medio crucial a través del cual los procesos sociales se perciben, se experimentan y se expresan. De hecho, definidas en el contexto de las relaciones históricas de producción y reproducción, apropiación y aprobación, poder y diferencia, las identidades culturales (y sus mutaciones) son elementos esenciales en la constitución cotidiana (y las transformaciones incesantes) de los mundos sociales. Asimismo, discute la forma en que los enfoques poscolo­niales y subalternos han considerado a las identidades culturales e históricas como parte de las elaboraciones críticas, a la vez teóricas y empíricas, de colonia e imperio, historia y comunidad, y nación y modernidad.This article discusses issues of identity as these are embedded in and ar­ticulated by postcolonial perspectives and subaltern studies. In speaking of identities, my reference is to wide-ranging processes of formations of subjects, expressing not only particular personhoods but also collective groupings. Upon such an understanding, identities comprise a crucial means through which social processes are perceived, experienced, and articulated. Indeed, defined within historical relationships of production and reproduction, ap­propriation and approbation, and power and difference, cultural identities (and their mutations) are essential elements in the quotidian constitution (and pervasive transformations) of social worlds. The account ahead discusses the ways in which postcolonial and subaltern approaches have considered cultural and historical identities as part of critical elaborations, at once theoretical and empirical, of colony and empire, history and community, and nation and modernity.