Infâncias e Pós-Colonialismo

Abstract

Discursos colonialistas sobre a infância - ao inscreverem o corpo da criança no interior de um território definido, que deve ser protegido contra a ameaça do Outro estranho e estrangeiro - constituem-no com base na mesma "gramática" dual da organização das relações humanas segundo um tipo único e fixo de vínculo político-cultural: o estado-nação. Desse modo, discursos colonialistas conformam o corpo infantil segundo a mesma lógica bélica e imperialista da exploração capitalista. Contrapondo-se a essa visão, o propósito deste artigo é caracterizar discursos pós-colonialistas que, com base na noção de hibridismo cultural, reivindicam a necessidade de se descolonizar o conceito de infância visto, ele próprio, como uma invenção colonizadora.Les discours colonialistes sur l'enfance - en plaçant le corps de l'enfant au sein d'un territoire défini qui doit être protégé contre la menace d'un " Autre " étrange et étranger - constituent ce corps sous la même double "grammaire" de l'organisation des relations humaines selon un type unique et fixe de lien politico-culturelle: l'État-nation. Ainsi, les discours colonialistes façonnent le corps de l'enfant selon la même logique de guerre et impérialiste de l'exploitation capitaliste. En opposition à ce point de vue, le but de cet article est de caractériser les discours postcoloniaux qui reposent sur la notion d'hybridité culturelle, affirmant la nécessité de décoloniser le concept de l'enfance, lui même considéré comme une invention coloniale.Colonialist discourses about childhood - inscribing the child's body within a defined territory to be protected against the threat of the "Other" strange and foreign - are constituted on the basis of the same dual "grammar" of the organization of human relations, according to a unique and fixed type of cultural-political tie: the nation-state. Thus, colonialist discourses shape the child's body according to the same imperialist and war logic of capitalist exploitation. Opposing this view, the purpose of this article is to characterize postcolonial discourses that, based on the notion of cultural hybridity, claim the need to decolonize the very concept of childhood, which is considered a colonialist invention.