Reconsidering ‘Good’ Speakers: Speech-Act Theory, Agamemnon and the Diapeira of Iliad, II

Abstract

Nouvelles considérations sur les «bons » orateurs : théorie des actes de langage, Agamemnon et la diapeira du chant II de l’Iliade.Cet article applique la théorie des actes de langage à la diapeira («le test ») de l’Iliade, II. En mettant l’accent sur le contenu, les intentions déclarées et les divers résultats du test, l’article soutient que, plutôt que dépeindre Agamemnon comme subissant un échec, la scène le décrit en pleine utilisation effective de la rhétorique dans une situation en fin de compte incontrôlable. Au lieu de cela, l’ «échec » de cette scène à répondre aux attentes du public est une invitation à explorer les limites du discours et l’impossibilité de deviner l’intention. Par conséquent, la diapeira est à la fois un exemple de caractérisation complexe et une preuve sophistiquée des difficultés de l’interprétation.This paper applies speech-act theory to the diapeira (‘test’) of Iliad, II. By focusing on the content, declared intentions, and varied outcomes of the test, it argues that rather than depicting Agamemnon as a failure, the scene instead shows him effectively using rhetoric in a situation that it ultimately uncontrollable. Instead, the ‘ failure’ of the scene to meet audience expectations is an invitation to explore the limits of speech and the inscrutability of intention. Accordingly, the diapeira is both an example of complex characterization and a sophisticated display of the challenges of interpretation.