Agamenón y su porquero. Notas sobre la verdad del poder y el poder de la verdad

Abstract

A partir del apólogo con el que Antonio Machado inicia su Juan de Mairena, este texto pretende suscitar algunas reflexiones sobre la construcción política, social y pedagógica de«la verdad» y de «la realidad». La tesis que se ensaya es que para combatir la verdad del poder y la realidad del poder hay que combatir también el poder de la verdad y el poder dela realidad. Y, a partir de ahí, imaginar qué puede significar «educación» una vez abandonado el principio de la verdad (o la verdad como principio) y una vez perdido el sentido dela realidad (o la realidad como sentido).A partir de l'apòleg amb què Antonio Machado inicia la seva Juan de Mairena, aquest texto pretèn suscitar algunes reflexions sobre la construcció política, social i pedagògica de «la veritat» i de «la realitat». La tesi que es proposa és que per combatre la veritat del poder i la realitat del poder cal combatre també el poder de la veritat i el poder de la realitat. I, a partir d'aquí, imaginar què pot significar «educació» un cop abandonat el principi de la veritat (o la veritat com a principi) i un cop perdut el sentit de la realitat (o la realitat com a sentit).This text tries to raise some reflections, about the political, social and pedagogical construction of «truth» and «reality», from the apologist with which Antonio Machado begins his Juan de Mairena.The thesis which is tried is that in order to fight against the truth of power and the reality of power we have also to fight against the power of truth and the power of reality. And from there, it is tried to imagine what can mean «education», once abandoned the principleof truth (or truth as a principle) and once lost the sense of reality (or reality as sense).