Die Wissensgesellschaft und die Bildung des Subjekts - ein Widerspruch?

Abstract

Der Beitrag untersucht, inwiefern sich medienpädagogisch relevante Diskrepanzen zwischen dem Diskurs der Wissensgesellschaft und jugendlichem Medienhandeln nachzeichnen lassen. Dazu werden zunächst einige Aspekte des Konstrukts Wissensgesellschaft skizziert, das in seiner gegenwärtig populären Form ins Fahrwasser an volkswirtschaftlichen Verwertungskalkülen orientierter Denkformen geraten ist. Dies wird in Bezug auf die sich daran gekoppelte Programmatik von Kompetenz diskutiert, welche den «homo oeconomicus» beschwört und sich darin konträr zu klassisch bildungstheoretischen Kategorien verhält. Weitergeführt werden diese Überlegungen anhand der Problematisierung des Medienkompetenztheorems, das sich bis heute damit schwer tut, sich von der Vereinnahmung durch zweckrationale und restringierende Tendenzen zu befreien. Argumentiert wird, dass mit Medienkompetenz zu wenig einer milieuspezifischen Differenzierung Rechnung getragen werden kann, die eine wichtige Prämisse für eine soziale Ungleichheiten ernst nehmende Medienpädagogik ist. Als eine Alternative diskutieren wir, inwieweit sich hier praxeologische Perspektiven zum Verständnis jugendlichen Handelns anbieten. Der Beitrag mündet in einige medienpädagogisch fruchtbare Ideen, in deren Zentrum eine reflexivere, stärker am Habitus von Jugendlichen orientierte Praxis steht.This article examines the extent to which discrepancies relevant to media education can be traced between the discourse of the knowledge society and young people's media activities. To this end, some aspects of the construct of the knowledge society are outlined, which in its currently popular form has fallen into the waters of forms of thinking oriented towards economic exploitation calculations. This is discussed in relation to the associated programme of competence, which conjures up the "homo oeconomicus" and is thus contrary to classical categories of educational theory. These considerations are continued with the problematisation of the media competence theorem, which is still struggling today to free itself from the appropriation by purposive and restrictive tendencies. It is argued that media literacy does not do enough justice to milieu-specific differentiation, which is an important premise for media education that takes social inequalities seriously. As an alternative, we discuss the extent to which praxeological perspectives are available for understanding young people's actions. The contribution leads to some ideas that are fruitful in terms of media education, at the centre of which is a more reflexive practice that is more strongly oriented towards the habitus of young people.