¿Derechos humanos o derechos liberales?

Abstract

Cuando hablamos de derechos humanos nos referimos a " aquellas libertades, inmunidades y beneficios que, según nuestros valores contem-poráneos, todos los seres humanos deberían poder reclamar " como un derecho " de la sociedad en la que viven. Reclamaciones, que se apoyan invariablemente en la ética y que deberían sustentarse en la ley, hechas a la sociedad, especialmente a sus dirigentes oficiales, por individuos o grupos en razón de su condición humana. Son aplicables independientemente de la raza, color, sexo u otra distinción y no pueden ser objeto de supresión o negación por los gobiernos, las personas o los individuos " 2 . La Declaración Universal señala que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y que no pueden ser objeto de discriminación por su nacionalidad, origen étnico, religión, raza, sexo, opinión política, riqueza o posición económica. Estos son algunos de los derechos enunciados en la Declaración: protección contra la esclavitud; protección contra la tortura; igual protección ante la ley; estar libre de detención arbitraría y el derecho a un juicio justo; libertad de pensamiento, de opinión, de religión y de expresión; el derecho a la educación; el derecho a un nivel de vida adecuado, así como a la salud, vivienda y alimentación suficiente; el derecho al trabajo y a fundar y a afiliarse a sindicatos, las exigencias de relaciones pacíficas entre los hombres, relaciones armónicas con la naturaleza, que hace parte de la preocupación por las generaciones venideras3 y que se traducen sin duda en la aportación más valiosa de Occidente a la Humanidad. No obstante, llevando a debate el carácter universal de los derechos humanos surgen dos cuestionamientos. En primer lugar, si bien se habla de una " tendencia histórica hacia un creciente reconocimiento universal de todos los seres humanos " , aún estamos lejos de haber trazado el camino hacia la aceptación universal de los valores que inspiran la concepción moderna de la dignidad. Fenómenos marcados como la xenofobia, el racismo4 y la intolerancia nos demuestran lo anterior.