STUDI ISLAM INTER MULTIDISIPLINER (Model-Model Pendekatan dalam Kajian Ilmu Hadis Kontemporer)

Abstract

Kajian teks-teks keagamaan, saat ini tidak dapat berdiri sendiri, melainkan perlu melibatkan disipilin ilmu lain. Sebab problem sosial keagamaan semakin kompleks, sementara Islam yang bersumber dari ajaran al-Qur’an dan hadis harus juga berdialog dengan realitas dan perkembangan zaman. Oleh sebab itu, paradigma interkoneksi keilmuan menjadi sebuah keniscayaan sejarah, sehingga analisis dan kesimpulan yang diambil dari teks keagamaan tersebut bisa lebih dialektis dan komprehensif, serta akomodatif terhadap perkembangan masyarakat. kajian terhadap hadis baik yang herupa kritik terhadap otentisitasnya, maupun metode pemahamannya, termasuk berkembang mulai dari yang tekstualis hingga kontekstualis, dari yang bersifat dogmatis hingga yang kritis, dari yang model literal hingga yang liberal, menjadi perhatian bagi pemikir hadis. Apapun ragam dan model pendekatan dalam memahami hadis, hal itu merupakan apresiasi dan interaksi mereka dengan hadis sebagai sumber ajaran Islam kedua setelah al- Qur’an. Dalam tulisan ini, penulis mencoba memberikan tawaran baru dari berbagai sumber, bagaimana cara memahami hadis (filth al-hadits) dengan paradigma interkoneksi, yakni pendekatan linguistik, historis, sosiologis, dan antropologis. Tujuan dari pembahasan ini agar pemaknaan masyarakat terhadap hadis tidak mengalami stagnasi dan rigid (kaku).Currently, the study of religious texts cannot stand alone, but needs to involve other scientific disciplines. Because socio-religious problems are increasingly complex, while Islam, which originates from the teachings of the Koran and Hadith, must also dialogue with the realities and developments of the times. Therefore, the scientific interconnection paradigm has become a historical necessity, so that analyzes and conclusions drawn from religious texts can be more dialectical and comprehensive, as well as accommodating to the development of society. The study of hadith, both in the form of criticism of its authenticity and methods of understanding, including developments ranging from textualist to contextualist, from dogmatic to critical, from literal to liberal, is a concern for hadith thinkers. Whatever the variety and model of approach in understanding hadith, it is their appreciation and interaction with hadith as the second source of Islamic teachings after the Koran. In this article, the author tries to provide new offers from various sources, how to understand hadith (filth al-hadith) with an interconnection paradigm, namely linguistic, historical, sociological and anthropological. The purpose of this discussion is so that people's meaning of hadith does not experience stagnation and rigidity