Entre motocicletas y fusiles: las arqueologias radicales anglosajona e hispana

Abstract

La reciente publicación en inglés del diario Mi Primer Gran Viaje (1994) del Ché Chevara -en inglés The Motorcycle Diaries (1995) -ha generado un resurgimiento de la icònica figura del Ché dentro de los más variados circuitos del mer­ cado capitalista. En la presentación de la obra se representa al Ché como un James Dean surameri-cano, quien se embarcó en una travesía hacia el des­ cubrimiento y la aventura. En nuestra opinión esta comparación es altamente problemática ya que confunde la rebelión individual con la revolución, dejando espacio para la definición de espacios po­ líticos reformistas dentro de un programa que pre­ cisamente se caracterizó por enfrentarse a estas alternativas. Las diferencias entre James Dean, el arquetípi-co rebelde sin causa estadounidense, y el Ché Gue­ vara, el más renombrado revolucionario latinoame­ ricano con una causa de la segunda mitad del siglo XX, son mucho más notorias que sus similitudes. La rebelión de James Dean podría caracterizarse como una trasgresión intimista, individualista, au-tosuficiente, introspectiva, inefectiva en su proyec­ ción a futuro, segura y sin referencia. Mtty por el contrario, la revolución del Ché Guevara conformó parte de un proyecto político social, que implicó un alto nivel de sacrificio personal y grupal, efecti­ va, peligrosa y significativa. Ambos hombres murie­ ron de manera violenta. James Dean descarriló su aumovil mientras conducía a altas velocidades por una autopista, mientras el Ché dejó la seguridad de la Cuba postrevolucionaria y encontró su muerte acribrillado por las fuerzas militares bolivianas mientras dirigía la lucha revolucionaria en esa na­ ción. Víctimas y símbolos de una misma convul­ (*) Antropologia, Universidade de Binghamton, Bingham­ ton N Y, EUA. sionada década, representan precisamente dos ex­ tremos de las alternativas frente al cambio. Consideramos que los arqueólogos que as­ piran a desarrollar una aproximación y teorías radi­ cales en arqueología precisamente deben tener pre­ sente las diferencias entre rebelión y revolución, las diferencias entre James Dean y el Ché Guevara. De hecho, consideramos que estos dos paradig­ máticos iconos culturales están presentes, como modelos, en las formulaciones de teorías radicales tanto en el mundo angloparlante como en el hispa-noparlante. Mientras la arqueología radical en los EE.UU. e Inglaterra parece mirar con los desafian­ tes aires de la rebeldía juvenil de James Dean, la latinoamericana siempre ha tenido como paradig­ ma y referencia el compromiso político de líderes como el Ché Guevara. Una arqueología efectiva: teoría de la praxis arqueológica