Conflicto ético y juego estético. Acerca del lugar histórico-filosófico de la tragedia en Hegel y Nietzsche

Abstract

La cuestión de la actualidad de la tragedia ha sido uno de los grandes temas de la filosofía desde el romanticismo. La tesis dominante ha consistido en negar dicha actualidad por distintas razones. En este artículo se cuestiona esa negación para sostener, contrariamente, que la tragedia pertenece a nuestro presente, aunque de un modo peculiar, a saber: como tragedia de la reflexión en la que el plano ético y el plano estético se sustituyen interminablemente, como ocurre en Fin de partida de S. Beckett, la tragedia moderna por excelencia. Esta tesis tiene consecuencias para la teoría de la modernidad y el concepto moderno de reflexión que se discuten a partir de las obras de Hegel, Nietzsche, Derrida y Barthes.La qüestió de l'actualitat de la tragèdia ha estat un dels grans temes de la filosofia des del romanticisme. La tesi dominant ha consistit en negar aquesta actualitat per diverses raons. En aquest article es qüestiona aquesta negació per sostenir, contràriament, que la tragèdia pertany al nostre present, encara que d'una manera peculiar, a saber: com tragèdia de la reflexió en què el pla ètic i el pla estètic es substitueixen interminablement, com passa a Final de partida de S. Beckett, la tragèdia moderna per excel·lència. Aquesta tesi té conseqüències per a la teoria de la modernitat i el concepte modern de reflexió que es discuteixen a partir de les obres de Hegel, Nietzsche, Derrida i Barthes.The question on the actuality of the tragedy has been an important subject of the philosophy since the times of Romanticism. The most defended idea denies such actuality on different reasons. This paper questions such negation to maintain that, on the contrary, tragedy is present in our culture, although in a peculiar mode: as tragedy of the reflection in which ethical and aesthetical perspectives substitute endless one another as can we see in Beckett’s Endgame, the modern tragedy par excellence. This point of view has some consequences for the theory of modernity and for the notion of modern reflexivity that here are discussed starting from some thesis of Hegel, Nietzsche, Derrida and Barthes.