El otro en la filosofía de Lévinas

Abstract

UNED La preocupacion principal de la filosofia de Uvinas es el de la intersubjetividad. Este filosofo considera que esta tematica es inusual en la filosofla occidental, que ha privilegiado el conocimiento y ha reducido todo 10 demas a un simple producto de la espontaneiclad; asl niega 10 irracional por carecer de sentido e imposibilita la aparicion del otro (a no ser que este se entienda como 10 otro del sujeto). Por eso, la filosoffa tradicional es una filosofia del yo: La filosofla se produce como una forma, en la cual se manifiesta el re­ chazo del compromiso con el Otro, la espera es preferida a la accion. La indiferencia frente a los otros, la alergia universal de la primera infancia de los filosofos. EI itinerario de la filosofla sigue siendo el de Ulises, cuya aventura en el mundo s610 ha sido un retorno a su isla na­ tal-una com placencia en el Mismo, un desconocimiento del Otro. 1 Nosotros creemos que no toda la ontologfa cae en la identifica­ cion de 10 Otro y 10 Mismo; por citar un ejemplo, la filosoffa dia­ Iectica preserva las multiples dimensiones cle cacla problema, inc1uso aquellas que parecen contradictorias. Del mismo modo, la fenomeno­ logfa considera inseparables que noema y noesis son inseparables, que el yo y el munclo se co-constituyen. Levinas, sin embargo, afirma que inc1uso la intencionalidad acaba absorbienclo 10 Otro en el Mismo, 0 deducienclo 10 Otro del Mismo: ...el Mismo esta en relacion con el Otro, pero de tal manera que el Otro no determina en el al Mismo, sino que es siempre el Mismo el 1 Uvinas, E., Humanisme de ['autre homnre. Montpellier: Fata Morgana, 1975, p.40 (49).