La educación por la inclusión: un tema de derechos humanos y de justicia social Presentación El desarrollo humano no consiste solo en señalar lo que uno es ahora, sino lo que puede hacer con la ayuda educativa de los demás. Miguel López Melero (2018) Dos son los acontecimientos significativos de la historia de la educación que permiten entender la instau-ración de la homogeneidad como racionalidad organizadora de las instituciones educativas. El primero de ellos corresponde a los sistemas educativos que se organizaron en Prusia en 1787 a partir de que Federico Guillermo II promulgara un código escolar en el que quitaba al clero el gobierno de las escuelas y lo enco-mendaba a un ministerio de educación que estaba organizado en oficinas desde las cuales los inspectores administraban y vigilaban el funcionamiento de las escuelas (Esteve, 2003, p. 37). El segundo hace referen-cia a la enseñanza universal como conquista de los pensadores e ideólogos de la Revolución francesa (Ga-dotti, 2003), desde la cual se instaura el sistema escolar de masas y, con ello, se impone un "igualitarismo" en función de un tipo ideal de alumno (González-Barrau, 2012). Esto marcará la historia de la educación en la modernidad y su traslado a los países coloniales que comienzan a pugnar por su independencia, pero que adoptan el contrato social y las premisas de los sistemas educativos europeos. Cabe destacar que con la aspiración igualitaria se delinea, paradójicamente, un tipo ideal de alumno homogeneizado y normalizado, que no se corresponde con la diversidad humana, con alumnos de car-ne y hueso, con historias, conocimientos previos, experiencias, intereses y necesidades particulares. La desviación de la "normalidad" esperada conduciría a la patologización desde su construcción social de la infancia y adolescencia, del sujeto de la educación y poniendo en tela de juicio su educabilidad (Baquero, 2006). La uniformidad como principio organizador de las instituciones educativas se hace patente en la historia del currículo oficial en muchos de nuestros sistemas educativos; la forma de agrupar a los alumnos por edades; las actividades homogéneas de enseñanza; las evaluaciones estandarizadas; los horarios; y las formas de organización y funcionamiento de las escuelas. A partir de esta lógica que marca un modo de proceder, instrumentado mediante sendos dispositivos de conocimiento y evaluación, a final de cuentas dispuestos por un poder hegemónico, es fácil entender que se opera-ba en pro de la inclusión de aquellos alumnos que estaban cerca del tipo ideal instituido y se pre-tendía la exclusión de otros que representaban la "desviación a la norma". 1 * Doctora en Educación. Profesora-investigadora del Departamento de Psicología, Educación y Salud del Instituto Tec-nológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). Es integrante del Comité Interinstitucional de Evaluación en Educación Superior en el área de Educación, Arte y Humanidades. Su interés de investigación está en la línea del apren-dizaje, currículo, innovación y la formación docente. 2 ** Doctora en Pedagogía. Profesora en la Facultad de Psicología de la UNAM. Sus líneas de investigación son el desarrollo y la investigación sobre el currículo; estudios de diseño educativo y tecnopedagógico; mediación de las TIC en educa-ción formal y social; estudio de la identidad del aprendiz y personalización de la enseñanza; y estudiantes en situación de vulnerabilidad académica y social.
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Valdés Dávila, Ma. G., & Díaz Barriga, F. (2019). Presentación. La educación por la inclusión: un tema de derechos humanos y de justicia social. Sinéctica, Revista Electrónica de Educación, (53), 1–4. https://doi.org/10.31391/s2007-7033(2019)0053/001
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