La concepción del tiempo en la cultura mapuche

Abstract

59) I. INTRODUCCI?N Conception du temps en Occident. (60) Définition de la notion de temps. Définition de la conception primitive du temps. (61) Méthodologie de terrain. II. EL TIEMPO MAPUCHE Catégories. (62) Construction des ethnomodèles. Description de l'ethnomodèle no 1: la temporalité d'un jour. (64) Divisions: epewün, tripapan-antü, puliwen, (65) liwen, rangi-antü, rupan-antü, konün-antü, epepun, (66) dumiñi, pun ou puni, rangi-pun, kiñepële-pun. 67) III. CICLO ANUAL DE LAS ESTACIONES Différent selon les communautés: Pangupulli, Pehuenches, (69) Río Quepe. 70) IV. CONCLUSIONES Y DISCUSI?N Pas de lutte contre le temps. Pas de divisions du temps abstraites et exactes. Temps social. Phénomènes naturels ou sociaux rythment le temps. Homme en continuum avec la nature. (71) La nature est animée. Temps religieux. Conception sociale du temps. Monde ordré et équilibré. (72) Conception qualitative du temps. Mutation sociale et double vision du temps. 74) FIN